初二英语组读书笔记

[ 发布时间 ]:2018/6/29 18:27:40 [ 点击次数 ]:2212

浏览字号: 

《The Giver》读后感

                          邹超一

你理想的生活是什么样的呢?吃喝玩乐,无忧无虑?有这样一个community(社区),住在里面,你可以衣食无忧,没有烦恼。这个community,把教育给你安排好了,把工作给你安排好了,把配偶给你安排好了,把子女给你安排好了,把养老给你安排好了。一切听起来是不是完美无缺?是不是太完美了,又觉得缺少什么?这本叫Giver的书,描述的就是这样的生活。Community里面的人们过着“幸福”的生活。他们不用思考自己的生活,因为生活已经被安排好了;他们没有烦恼,因为痛苦的记忆被删除了。然而,community里面有一个人是记忆的传承人,他承受了community里人们所有记忆,快乐、悲伤、愤怒、恐惧。

一年一度的工作分配大会开始了。长老会的长老根据每个人的性格特点和能力特征为他们12岁的成年人分配工作。Madeline的工作是孵化鱼卵;Inger的工作是专门生孩子;Isaac是保育员;Asher是娱乐总监……分配工作显得紧紧有条,得到工作的人们也心满意足。如果你生活在这个community,如果你被这样分配工作,你觉得幸福吗?这看似幸福的生活,是否缺少可以自由选择的权利。

给Asher分配工作时,长老的颁奖词是,Asher小时候因为说不清楚 snack和smack被鞭打了无数次,最后被打得不敢说话了,从此谨小慎微,规规矩矩的了。如果你因为口齿不清楚,被鞭打,从此不敢说话,你快乐吗? 看似和谐幸福的community,是不是牺牲了个人的自由? 

当所有人都分到了自己喜欢的工作时,唯有一人没有分配到工作。他就是 Jonas。Jonas被跳过了。他没有被安排工作。他觉得无地自容。最后长老发话了,最重要的工作被放在最后安排。Jonas的工作是community里最重要的工作——记忆的传承者。所有人都被删除了记忆,只有记忆传承人才能拥有人们的记忆。从此每天Jonas都会从the giver 那里得到人们的一些记忆。当他知道,人们选择更健康的婴儿留下来,杀死发育缓慢的婴儿,人变得太老了,就被安乐死了这些残酷的记忆和实事时,他开始憎恨自己的社区。他和the giver一起想要把人们的记忆还给人们,让他们不要用无知麻痹自己。Jonas选择逃离community不再回community。他逃走时,带走了即将被处死的一个孩子。他们日夜兼程的逃亡,终于逃出了community,来到他在记忆中见到过的雪山。小说结尾没有说明Jonas的出走,是否唤醒了community里的人们。但是Jonas的出走能唤醒读小说的读者。

这是一本精彩的小说,把“理想的生活”淋漓尽致刻画给你看。当你看的真切时,才发现 “理想的”并一定是“美好的”。



柴静的《看见》读后感

                                              庄全权


很喜欢柴静的《看见》,读此书,就好像看见一个女子的成长过程,从无知无畏的年少轻狂,到理解了解后的从容淡定;从初出茅庐的锋芒毕露到而立岁月的内敛恬静;从自以为是、过于用力的自我到冷静自省、客观自然的大我,没有华丽和自我标榜,没有夸大和说教,只是娓娓道来,只是不带偏见的表述,却自有动人心扉的力量,如此平凡丰富,如此深刻。 

   在第二章《那个温热的跳动就是活着》中,走进非典病房内,留给我印象最深的不是病房深处那心若死灰不复温的呢喃,更不是那个护士的失神彷徨,而是危难中柴静奋勇当先的决绝,“我不明白能不能播,但我管不了那么多了,一个声音告诉我,我务必明白。”霎时我的心脏猛地一顿,血液停了一秒。脑海中又回荡起她的话语“我摸着血管,这就是最原始的东西。活着就是活着。在所有的灾难中,这个温热的跳动就是活着。”

  第三章《双城的创伤》里,“我从来没有想过一个节目会以无解来结尾,一向到我明白真实的世界即使可能如此。对人的认识有多深,呈现才有多深。……双城连续服毒事件调查到最后,我们发现,最大的谜,其实是孩子的内心世界。”故事最后的无解给我们以一种无能为力,但更多的是真实,柴静是人,不是神。

 第七章里,《山西!山西!》颇有文艺范的开篇层层递进引出了老生常谈的话题,环保——污染!她用近乎于白描的语言,平铺直述讲:“山西省长谁来干,临汾人民说了算”.

 生活中最勇敢的事莫过于,看透了这个世界,却依旧爱着它;有时候,你把什么放下了,不是因为突然舍得了,而是因为,任性够了,成熟多了,也就明白,这一页该翻过去了;一个人良好的自我认知来源于对自己生活和情绪的掌控,来源于乐天知命的智慧和自信从容的内心……让我们在工作、家庭、社会都要担当的压力下,做到内心坚强,少一点抱怨,多一点理解,少一点猜忌,多一点宽容,少一点浮躁,多一谈定,少一烦恼,多一点快乐!因为,一个人快不快乐幸不幸福其实是由自己主宰和内心决定的!正如柴静理解的幸福:即使开着破车只要前行就好!

  胡适说:“给你自由,你不独立,仍是奴隶。”学会独立思考,能够表达看法,但不偏激。能了解事件背后的本质,能包容别人的观点,客观公正的评价。学会反思,在反思中去建立属于我自己的认识事物的坐标系,这也许就是我从这本书中学到的。


正面管教-----做智慧的老师

张慧

《正面管教》一书自1981年出版以来,已经成为管教孩子的《黄金准则》,畅销美国400多万册,被翻译成16种语言畅销全球。正面管教是一种既不惩罚也不娇纵的管教孩子的方法,它以相互尊重与合作为基础,把和善与坚定融合为一体,并以此为基石,在孩子自我控制的基础上,培养孩子的各项能力。

  简•尼尔森认为,孩子只有在一种和善而坚定的气氛中,才能培养出自律、责任感、合作以及自己解决问题的能力,才能学会使他们受益终生的社会技能和人生技能,才能取得良好的学业成绩。所以《正面管教》这本书里,提供了大量的工具与方法给父母或老师使用,去培养孩子获得社会技能和人生技能。对于家长来说,这本书可以教会他们成为更加称职的父母,对于教师来说,它可以教会我们如何成为更加合格的老师。

阅读这本书的过程是我作为一个不算青年教师不断回顾和反思的过程。每读一个章节,总是要忍不住在一旁的纸上记录下一些关键词。自己有些教育观念确实在读书的过程中,悄悄地发生了改变。其实,在开始阅读之前,我想当然地认为正面管教就是----鼓励教育,可是仔细阅读书中内容,我便意识到自己的理解太肤浅了。封面正中的三行红字,“如何不惩罚、不娇纵地有效管教孩子”,这一问句一下子吸引了我的眼球,因为它问出了无数家长和老师的心声。

虽然我走上教学岗位已有15年的时间,作为英语科老师几乎每天都要跟学生相处。当学生犯错误的时候,如何有效处理常常是困扰我的问题。若是处罚过严,肯定会对学生的身心健康造成不良的影响;若是不处罚,或惩罚不力,学生又会认为老师是在娇纵犯错误的学生。这本书提出了“正面管教”这样一种既不惩罚也不娇纵的方法,让我产生了深深的疑问,这样的方法到底是一种什么样的方法,对孩子来说是否真的有效呢?带着这个疑问,我随着作者踏上正面管教之旅。 首先令我感触较深的就是作者提出的“和善与坚定并行”以及“赢得孩子”。孩子是随时随地都在发展和变化的社会人,他们有着自己的思想和信念,都需要实现自我的价值。对待孩子的方式不能简单地归结为批评和奖励,我们应该在让孩子形成良好自我价值感的基础上,培养孩子对自我的认识以及对老师和家长的认可和信赖。我们要做的不是“赢了”孩子,而是“赢得”孩子,得到孩子心甘情愿的配合。我们要培养的学生应该有自己的道德准则,并知道自己要如何去做的人。作者告诉我们其实想要赢得学生的合作并非难事,只需要经过四个步骤: 1.表达对孩子感受的理解; 2.表达出对孩子的同情; 3.告诉孩子你的感受; 4.让孩子关注解决问题。 在处理学生问题的时候,我们会犯最大的错误就是急躁,尤其是在面对那些叛逆、顽劣的孩子时,往往会火冒三丈,并且仍然深信自己是对的,觉得都是学生的错。一番指责之后,能解决问题倒还好,怕就怕学生更加极端地为自己辩解,使小问题变得一发不可收拾。其实,当我们要求学生控制自己情绪的同时,我们更应该学会控制自己的情绪。现在的孩子大多数还是很听话的,都想要在老师面前当一个好学生,但是当他们犯错的时候,却往往不能十分坦然地面对。在大多数人的眼中,犯错都是一件不光彩的事,而且老师和家长往往更加关注于惩罚而不是问题的解决。犯了错误的学生为了避免责罚和保持良好的形象,于是短期性地表现良好,以达到弥补过错,重新获得认可的目的。但是这样的表现只是暂时性的,时间一长,就可能会“好了疮疤忘了痛”,继续犯同样的错误。然而,我们希望看到的是学生能够正视自己所犯的错误,并且在以后遇到类似问题时能做得更好。不过,首先我们自己就得学会把错误看作一个让人兴奋的学习机会。让孩子认识到犯了错之后,得到的不是自己的懊悔和老师的斥责,而是从错误中得到了哪些收获。在书中,作者给我们提供了一条行之有效的方法——用启发性的问题引导犯错的孩子。启发性的问题的首要目的就是让老师会和家长停止告诉孩子答案。当孩子的思想或是行为不恰当时,帮助孩子分析接下来应该做什么,让孩子学会自己分析和总结,最终与孩子一起选择最佳的解决方案。这种方式的好处就在于,可以减少孩子的负面情绪,从内心深处认识到自己的错误,并且还能对解决方式更加认同。作者还认为,将启发式问题运用在班会当中,效果也很不错。 

《正面管教》这本书,还有很多理论和例子,启发人在教育上着重细节、采取正面的方法管教孩子,让孩子在和谐、友爱的环境中快乐健康的成长。这本书真正的好书,以后在工作中,我会经常拿出来拜读,相信它能引领我的教育教学之路越走越宽广。


读《创造幸福的教师生活》有感

王宝春

世界上每一个人都想使自己有所成就,都在寻求幸福的人生,但是,并非人人都能在追求中得到幸福。在读了《创造幸福的教师生活》后感受颇深。

究竟什么是幸福?是平时感受不到而在生活的某一瞬间才能感受到的一种体验?是人们一心渴望的人生境界?抑或是更多地表现为一种终极的目的?也许印度哲学家克利希那穆尔提说的更深刻:“幸福是一种你未曾意识到的状态,是一种你未曾感知的状态。当你知道你幸福的时候,你也就没有幸福了。不是吗?而当你感受到幸福时,幸福也就消失了。你能总是说你是快乐的吗?只能是后来,某个时刻或一个星期之后你才会说‘我曾经多么幸福,我曾经多么快乐’,在现实的那一刻你是不曾意识到幸福的,而这正是幸福的美。”“活着真好”这是一种对幸福感受的质朴的表达。曾经有心理学家对数千人进行了随机问卷调查,“什么是使人幸福的最重要因素?”结果表明不是钱、成功、健康,甚至不是美满的爱情、婚姻和家庭,真正幸福的人只有两点是共同的:他们明确地知道自己的生活目标,同时他们也感受到自己正在稳步地向目标前进。这是以存在的完美为指向的幸福,是人身潜能不断展开、创造力不断发挥、朝着自由全面发展的方向展开的一种生活的实在和对未来的憧憬。这就是幸福。

  幸福是一种感受和体验,也是一种实在的生活境遇。人之所以能在生活中克服千难万险,最根本在于人有精神动力或精神支柱,而追求幸福是最根本的精神动力。

  求真、求善、求美的过程既是感受幸福的过程也是创造幸福的过程。知识和文化修养是感受和创造幸福的关键,教师是培养祖国人才的核心力量,因此学习就显得更为重要,就应该“把终身学习看作是生存的需要和实现幸福的重要途径。”这也是《创造幸福的教师生活》一文所倡导的理念。我们很难断言,有知识、有文化教养的人一定比缺乏知识和文化教养的人幸福,但世界上绝大多数人都会同意活着比死了好,健康比疾病好,自由比奴役好,教育比无知好……,有知识有文化比无知和没文化更容易达到幸福,对一个人的成功和幸福起决定作用的是知识文化,它对一个人的生活具有深厚意蕴。因此我们教师就更应用知识来武装自己的头脑,不断“ 充电”,实现“工作、学习、生活一体化”。诚然我们的基本状态是时间紧、任务重、压力大,工作和学习矛盾十分突出,但这并不应成为我们不加强学习的理由,我们应该把学习视为每天的一项重要工作,每天不断继续学习,这样才能获得更多的幸福,才能用知识创造出更高层次的幸福。通过学习才能形成一种积极的、向上的、对人类生活充满爱的心态。我们在平凡中见到了伟大,在平淡中见到了持久。在妈妈平凡的琐碎的对自己的照料中感受到了人性的伟大;在体力劳动后喝杯白开水感受着甘露般的清香与甜蜜;在握住一双温暖的手时,体会到了君子之交淡如水的人间真情;在与学生交谈时感受到了最纯真的童心,感受到了他们对自己的尊敬和爱,更感受到了获得教育的幸福。

  学习不是外在的异化自己的工具,而是实现人的幸福的基本力量,我们应该永远敞开心胸,让宇宙的每一处风、每一种信息都吹入胸膛,那么这样我们就能获得更美更好的幸福,就是一个真正意义上的会创造幸福的人,即是一个会创造幸福生活的教师。


《做不抱怨的教师》读后感

汤卫华

    假期期间,我阅读了《做不抱怨的教师》一书,感受颇深。刚开始看到书名,心里想着,哪有老师会不抱怨呢?要抱怨的事情太多了。一直以来,教师这一职业被认为是天底下最光辉的事业。可是随着时代的发展,独生子女是越来越多,家长对教师的要求也是越来越高,这就无形之中给我们教师带来压力。抱怨,似乎也成为“释放”压力的一种方式。但是这本书里的第一章有这么一句话:“抱怨是懦弱、无能的最好诠释,他像幽灵一样到处游荡、饶人不安。”所以我们教师要调节好自己的心态,对生活充满信心,对工作有较好的满意度,建立良好的人际关系。

  抱怨产生不了任何喜悦,也不会让我们的生活和工作添姿加彩,反而会让我们的负面情绪不断叠加,从而产生更多的不快。教育是一种智慧,教师要具有育人的智慧。在我们的教育工作中,如果抛弃让学生人人“灿烂”的想法,顺应自然,那么孩子们的笑脸会不会更多些呢?就像有些老师,学生考了96分还是不够,似乎只有100分才能算优秀。我们教师总是不满足于孩子的成绩。就像有的学生上课稍不认真,一旦被老师抓住,马上就会被批评一顿;下课跟同学有些小摩擦,又被认为是打架。其实冷静下来,仔细想想,一堂课40分钟,谁能保证什么小动作也不做。只要学生改正过来就行了。“很多时候,学生之间的小摩擦,也不那么紧要。”这正如自然万物的生长一样,在摩擦的过程中,学会了与他人相处的艺术。因此,我们教师让学生在摩擦中学会生存,在摩擦中成长,这是一种自然选择的过程,而在此过程中,我们教师不必代劳。

  我们教师经常也会抱怨:现在的孩子怎么那么不听话?怎么那么坐不住?怎么那么难教?怎么那么不爱学习?家长怎么也不管管等等。其实,冷静想想,可能是我们教师有些小题大做了,上课思想开小差,我们提醒一下就行了;和同学闹矛盾,告诉他们要友好相处,不能太冲动。其实转脸他们也就忘了所有的矛盾了。有的同学作业没做齐,可能确实是家里有事,给耽误了,也只是偶尔没有完成。有的同学考试没考好,因为他就只能考成那样,也就那水平,他已经尽力了。当面对学生的问题时,我们教师要试着相信自己的学生,试着控制自己的情绪,这样一来,不但问题能迎刃而解,师生双方都学会了好多道理。

  有的事情,我觉得只要跟孩子好好说说就行了。毕竟没有不犯错的孩子,关键是他不要放弃学习,继续努力,我们没必要严加管教,另眼看待,不能带着有色眼镜看学生,对学生要多加鼓励,少些批评,鼓励他们。

  每个孩子成长阶段的需要不尽相同,懵懂无知的时候要知道灌输引导;渐渐长大些便要放手;等他完全独立了还有鞭策鼓励。爱不是只用单一的方式一路贯彻到底,爱是讲层次的。只要善于引导,灵活多样的使用教育方法,对症下药,天才可能就出现我们的手中。我们应该更用心的去教学生,去感受学生。去感受生活带给我们的另一份财富。如果用心,是可以教给学生很多东西的,不仅仅是学科知识!学生成不了博士不要紧,使他们成为一个有用的人,对社会有贡献的人意义更大一些!我们给学生希望,他们就成为我们的希望了。你是笑着面对自己的希望呢,还是苦着面对自己的希望呢?笑着面对希望,希望会越来越多,你会找到越来越多的快乐!

  生活就是一面镜子,你笑它也笑;你哭,它也哭。“不以物喜,不以己悲”,时时注意,保持快乐的心情,做个阳光老师。用一颗宽容的心对待每一个孩子!这样才能生活的简单而充实。


《为了自由呼吸的教育》

——警惕活跃的课堂

孙丽英

在现在的教学中,我们都提倡活跃的课堂氛围,每位老师都希望积极调动学生的积极性,让学生广泛的参与进来,课堂氛围越好,这节课越好。甚至都课都希望看到热闹的课堂,而不是死气沉沉的课堂,但是,是不是活跃的一节课就是一节好课呢?

在《为了自由呼吸的教育》这本书中,我看到了这样一个例子。一位老师开课,在上课之初就向同学们说明,今天的课要把同学们分成男,女两队展开竞赛,以回答问题的多少,对错分别计分,回答的特别棒,还可以奖励分数。这话一说出去,同学们全都情绪高昂,课堂氛围立刻热闹非凡,男女两队剑拔弩张,互不相让。老师的问题还没有说完,手臂早已树林一样擎满了教室。一天的听课结束后,对学生的问卷调查中,这节课时全班最喜欢的课堂。可是,在随后一天的测试中,学生最喜欢的这门课成绩却低的令人难以置信。

那么问题究竟出在哪里呢?我们要反思这样的课堂。

之后大家仔细研究了这节课,发现在竞赛过程中,老师所提的大多数的问题都是一些“假问题”。这些问题与其说是激发学生思维,不如说是打发课堂时间,把上课时间填满。大部分学生只关注抢答,谁抢答到了,而不关注问题本身。提问应该是教师的讲授和学生能动思考之间的纽带,它应该是将教师要讲授的学习内容转化为学生想学习的内容的契机。把必须教的东西转化为学生想学的东西,这才是发问的本质。不是为问而问,为答而答。在提问的过程中,老师经常把问题接到自己的手中,替学生把问题回答了。这样老师就把可能激活学生思维的真问题揽到自己的手里了,但是却把可能使学生难忘的争论过程给错过了,失去了开发学生思维的机遇。其次,在提问时,老师几乎没有等待的时间,学生的思维还没有展开就要求回答问题了。等待时间过少,老师的理由往往是:为了保持教学进度,为了保持学生的注意力。但是教学进度完成了,学生的学习进度完成了吗?美国学者罗威通过有关等待时间延长的实验发现,在那些把等待时间延长了1-5秒的课堂上,会发生令人可喜的变化。

我们希望老师不要经不住课堂上的沉默,因为,只有活跃气氛而没有屏神思考和思维交锋的课堂是不健康的课堂。所以,学生喜欢的课并不一定是一堂好课。智力的核心是思维能力,只有学生的思维总量大了,才有可能启动他们的智力发展。课程改革的精髓不是形式的花样翻新,而是内涵的变化。


善良而坚定,理解并尊重

                            李叶兰

很难得在产假这么大块的时间可以让我静下心来拜读到《正面管教》这本书,让我对于自己从教十几年来对教育的感悟,两个孩子母亲的角色,从不同的角度和身份,从教育和对孩子的培养自己所做的事情进行一次比较深入的思考,发现自己许多成功做法和失败的教训都能在都能在这本书中找到相似的案例和相关的理论源泉。通过相关的对照我感到这的确是本很好的书。通过阅读它教给我们从另一个角度与孩子交流,进行正面引导!以及现代儿童所应具备的基本能力,孩子要想具备这些能力需要允许孩子边学边干,自然的培养能力。

正面管教是一种既不惩罚也不骄纵的管教孩子的方法。孩子只有在一种和善而坚定的氛围中,才能培养出自律、责任感、合作以及自己解决问题的能力,才能学会使他们受益终身的社会技能和生活技能,才能取得良好的学业成绩。如何使用正面管教方法使孩子获得这种能力,就是本书的主要内容。


正面管教的原理可以比作一幅由很多概念组成的拼图:1、理解孩子的四种错误行为目的;2、和善于坚定并行;3、相互尊重;4、错误时学习的好机会;5、社会责任感6、家庭会议和班会;7、让孩子参与解决问题;8、给与鼓励。

通过解读这本书,我认为正面管教的首要目标是要让大人和孩子都能在生活和他们的关系中体验到更多的欢乐、和善、合作、分担责任、相互尊重和爱。在现实的执教生涯中,我们都发现孩子们的行为已不再像自己当年“过去的好时光”中那样了。首先,在孩子犯错的时候,用和善的语言和孩子沟通,不惩罚不说教,而是问一些启发性语言,使孩子积极地解决问题,培养孩子良好品格。其次,全面分析该怎样看待孩子的不良行为,书中归纳了四个产生不良行为的观念即寻求过度关注,寻求权力,报复,自暴自弃,出现这些行为的解决办法是想办法鼓励孩子,采取有效的鼓励方式,特别是对待十几岁的孩子要以相互尊重、相互平等的态度来解决问题,以他乐意接受的方式来引导他,你必须把他当成一个人来看待而不是当成一个弱小的人来征服。任何一个行为不当的孩子,都是自信心不足的孩子,在行为不当的背后,隐藏着他的真实的目的。孩子的感受力强,但是表达能力却很弱,很多时候他的错误行为是一个“密码”,需要家长和老师来认真的解密,而不是通过打骂来压制孩子的错误行为。而打骂只能招致怨恨、或者胆怯,短期效果看似压制了孩子的错误行为,但长远来看并没有真正的解决问题,反而会带来新的问题。

由此例我们能够感受到这是本非常实用的书。不但深入浅出地介绍了许多行之有效的涉及孩子心理、行为、认知、教育等方面的经典理论,使我们能“知其所以然”地明白书中所介绍的正面管教方法,更重要的是,作者集几十年的教育研究与实践的体会,特别是她在正面管教方法的推广与培训中收集到的诸多成功案例,给我们讲述了一个接一个生动有趣而又发人深省的故事。针对困扰大家的众多问题,作者理论联系实际的分析既浅显易懂而又非常透彻、深刻,可谓触及灵魂,深深地震撼了我。

我想只要在日常教育中,我们以心平气和的心对待所发生的一切事,从孩子的角度换位进行思考,我们的孩子一定会健康成长。当然,不管什么样方法最最需要的是我们正确的儿童观。把儿童的世界看做独立的世界,儿童是发展中的人。尊重、理解、关爱孩子的成长,赢得孩子,而不是要操纵孩子。试着努力改变我们旧的习惯,耐心下来,随着对于原理的理解的加深是能够看到问题的改变的。


读《习近平的七年知青岁月》有感

胡晓艳

学校发的《习近平的七年知青岁月》坐晚自习或闲来无事的时候,翻了翻,一翻发现自己忍不住就读下去了。

  翻读这部书,在回望历史中,深切感受了青年习近平成长的艰辛与不易,遥不可及的大国领袖一下子变得亲切具体、可触可感了。在对接现实中,清楚找到了习近平总书记治国理政新理念新思想新战略的逻辑起点与实践来源,事关长远的发展战略和重大决策部署一下子变得更为清晰明朗、可信可学。

  这是一本当代青年树立正确人生观、励志成才的鲜活教材,这是一部党员干部锤炼党性、提升素质的生动范本。习近平总书记的知青经历是当代青年树立正确人生观的励志教材,为当代青年树立了思想上和人格上的榜样,同时指明了青年一代树立正确理想、坚定信念的关键环节和实现路径,对当代青年的成长发展有着巨大的借鉴和指导意义,在工作岗位上,一定要立足本职,踏实作为,为更好地在决胜全面小康、塑造美好形象、实现振兴崛起的进程中建功立业、展现风采。

  坚决维护习总书记的核心地位,维护以习近平同志为核心的党中央权威,是当前中国最大的政治、最大的大局。广大青少年要深刻把握《习近平的七年知青岁月》体现出来的时代精神、宝贵品质和实践要求。要把坚定理想信念作为精神支柱,培养坚定执着的信仰追求。要把练就过硬本领作为立身之本,培养务实担当的实践品格。要把把勇于创新创造作为不竭动力,培养敢为人先的奋进精神。要把矢志艰苦奋斗作为价值追求,培养人民至上的宗旨情怀。要把锤炼高尚品德作为人生底色,培养以身许国的浩然正气。

  我们教师也要提高政治站位,把思想自觉与行动自觉结合起来,要加强理论研究,把学习工作与研究工作结合起来,集中组织开展学习班、培训班、读书会、学习交流会等理论学习活动,深入交流心得体会,迅速掀起学习宣传的热潮。广泛开展“团青学习汇”活动,坚定不移地听党话、跟党走,自觉把青春梦融入伟大的中国梦。


《平凡的世界》读后感

顾祝清

前段时间,我班语文老师要求全班学生阅读《平凡的世界》这本书,为了和学生有更多相同话题,作为班主任,我也跟着学生一起再度仔细阅读了这本书。这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说,全书共三部。作者在十年间广阔背景上,描写了1975到1985年(重点是改革开放期间)发生在陕北的故事。小说以陕北黄土高原双水村孙、田、金三家(和本人接触的一些村庄类似,一个村庄就2-3个大姓组成的)的命运为中心,以新的视角观察和反映变革中的城乡现实生活为主线,通过复杂的矛盾纠葛,刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起,深刻地展示了普通人在大时代历史变革进程中所走过的艰难曲折的道路。

  该书的人物在贫穷与追求、奋斗达到了有机的统一,尤其是对孙少安和孙少平外在的贫穷和内心的高傲的塑造,非常丰满,其实这些典型的人物也是中国人人性的体现。从孙少安、孙少平到郝红梅、顾养民、田晓霞、田润叶、金波、田福堂、金秀、秀莲等众多人物,他们在生活中都遇到各种困难和痛苦,却没有停下脚步。他们向命运抗争,在贫穷中追求理想和幸福,生活虽然苦涩,命运对他们不公,但毕竟他们不甘屈服于命运,在沉重的生活中发掘自己的价值,表现出自强不息的精神。书的开头,孙少平是个连“丙”菜都吃不起的穷困的农村学生;书的结尾,孙少平是个身有残疾的普普通通的煤矿工人(本人成长的家乡有沙矿和采石矿,也接触和认识和孙少平类似的人)。从头至尾,孙少平都没有能够脱离所谓的“社会底层”。孙少平在物质生活上是窘迫的,但是他却坚持着自己的精神追求。他的周围不是一个能够欣赏和奖励他的这种追求的环境;他也没有如许多“爱书之人”那样如孔雀般陶醉于自己的才情,展示自己的品味;他甚至不是因为专业上的纯粹的热爱而去学习。他对精神世界的一丝不苟,仅仅是因为他把自己作为一个高贵的人,来由衷地尊敬和爱戴;而不是把自己当成个动物,潦草的对待;或者当成某个社会角色,从这些角色中寻求比上不足、比下有余的成就感。(本人幼时生活的村里那些高考落榜的、母亲去世早的孩子,他们的成长和拼搏过程也是一部《平凡的世界》)

《平凡的世界》还传达出一种温暖的情怀。路遥的作品能够震撼人心,在于他对中国城乡普通人生活的了解,在于他关注普通人的命运,同情弱势群体,赞美劳动者,对农村有深厚的感情。作者通过描写农民生活的苦难、残酷和卑微,去挖掘每个人内心深处的纯洁与可爱。如好大喜功的乡土哲学家田福堂,游手好闲的王满银,善于见风使舵的孙玉亭,甚至傻子田二的身上,都直接或间接地折射出人性的光彩和人生的诗意。孙玉厚勤劳朴素、忍辱负重,他的儿女自强自立、互相帮助,无处不体现出乡村里温馨的亲情。在再度阅读《平凡的世界》的时候,浮现在眼前的是我少年时期生活的农村里的一些图片和影像,他们和书中的孙少平们是如此的相似,甚至自己都有动笔写作的冲动。

《平凡的世界》大概就是这么一本书,不管你处在人生的哪个阶段,读后都会有自己不同的感受。年少时体会孙少平读书的艰辛,这点和本人很类似,青春时体会孙少平喜欢郝红梅那种暗恋的懵懂,工作后体会那种孙少平为了生活奋斗的困难,还有田润叶的曲折的感情生活,甚至是以后要面对的如孙玉厚老汉面对生活近似卑微的绝望。作为一名工作20多年的老师,看完这套书后,也在重新审视自己的人生,过去的挣扎与拼搏,当下每日简简单单平平凡凡的生活与工作,对,自己就是这个平凡世界里再平凡不过的一个生命过客,但,再平凡也应如萤火虫般,曾照亮过行人前进的路。


《差异教学策略》读书心得

刘维涛

作为一名一线班主任和任课教师,我们一直都在差异的实践中摸索怎样搞好我们的差异教学。但在且走且看的实践路上面对来自不同家庭、不同习惯、不同喜好、不同智力水平的学生们,我常常会陷入困顿、迷茫。为什么付出了同样的努力有些潜能生学居然是颗粒不收,让你不忍直视;为什么做出了无数的尝试可依然是收效甚微;为什么总让我游离在潜能生的心境之外……面对这些差异我只能用四个字来形容:束手无策。让我一下子就想起了那句话:书到用时方恨少,事非经过不知难。

带着这份困惑与期盼我拜读了华国栋教授的《差异教学策略》一书,书中华教授用中肯的语言把我脑中一个又一个问号击碎,为我指点了迷经。谈到读这本书的感受,我觉得华国栋教授在《差异教学策略》中前言的这句话准确概括了我的感受:我们从书中能感受到差异教学不仅体现了一种较高的教学境界和追求,而且它在实践中也是可行的和有效的。

为什么说它是可行和有效的呢?让我们一起走进这本书。

这本书共分为十六章,第一章是差异教学概述,深入的为我们剖析了差异教学的本质、内涵,主要观点以及它与个别化教学与分层教学的区别。第二章至第十六章,为我们介绍了十五个策略。每一章都详尽的介绍了该策略的本质和操作要领。这十五项策略分别从不同角度落实差异教学理念,自成体系。最值得称道的是华老将近年数百所学校在差异教学研究与实践中积累的案例加以梳理、挑选,并相应的安排在各章节策略的后面,以供我们借鉴参考。书中所选的案例和策略联系紧密,特别具有代表性,更完整的诠释了策略的实践性。

这本书如沐春风,让我在知识的领域中找到了一个又一个春天,在尽情的踏行间一次又一次的收获着。

收获一:模糊的概念清晰化。

华教授从国内外有效教学的理论高度和二十年来对“差异教学”的研究深度,对“探究”、“合作”、“互动”等方面进行了深入浅出、返朴归真的阐述。本书的这些策略是介于理论与实践的中介,它不像理论那样深奥难懂,又给教师留有在时间中创造的空间。这些策略从不同的角度落实了差异教学的理念。通过读书,让我解开了平时教学中混沌的概念。对于类似“分层教学”和“个别化教学”、“差异教学”的关系中,更加清晰的把握了他们的共性与区别,在知识体系中有了更加清晰的认识。

收获二:支离的策略系统化。

书中介绍的很多策略实际上在自己的实践中都多次的尝试过,像全面、动态测查学生差异的策略,我们在平时的教学中多次对学生的理想信念、学习能力、知识结构、意志品质等个体间差异进行测查,对于个别学生我们还会根据孩子的发展不均衡性对他的个体内差异进行测查以做到扬长避短促进这个学生全面和谐地发展。像面上兼顾与个别指导相结合策略,平时我们在教学中也做到了兼顾全体并利用可利用时间辅导哪些潜能生。多样化的教学方法和手段策略,平时的教学中我们尽量运用视频、音频、图片、教师引言等多种教学方法和手段来吸引学生的注意力,以便让他全身心投入到学习当中来……在平时中我们都应用过。但我们应用的都是零星的、随性的,不慎懂得应用的缘由,也不知如何系统化的应用。华老的《差异教学策略》将我们做得出说不出的、做了些不系统的、做很多不准确的的策略进行了很好的整理,让我们清楚的意识到个别策略方法是不能奏效的,差异教学策略是一个逻辑体系,要求我们要对教学任务中的多要素进行系统的谋划,并根据谋划在执行过程中采用具体的措施。

至此我才深刻领会到为什么在平日的教学中自己也进行了诸多的尝试但总是收效甚微,自己没有一个完整的体系,没有把差异教学策略贯穿在测查、课前、课中、课后等诸多的因素中,顾此失彼。

收获三:具体可操作策略

在认真的研读每一个策略和每一篇案例后我也深刻的感受到差异教学的策略具有很强的实践性,它是诸多一线老师多年来长期实践的结果,它具有很强的可操作性和使用性。无论是哪个策略都兼顾了不同层面学生的多方面特点,并根据这些特点进行了全面的剖析和安置。

例如在中心校陈风主任的案例《饮湖上初晴后雨》的古诗教学中,老师找到古诗教学这个语文教学中历来的瓶颈,抓住学生们对古诗教学兴趣暗淡,层次参差不齐这个特点,利用差异教学的诸多策略。古诗教学历来成为学生难点的原因主要是古诗语句凝练、内容深刻、意义一般都比较深刻,造成了学生理解上的一定困难。    

在这节课中老师多次用到差异教学策略:

1.要求学生收集关于江南风光的资料,诗人苏轼的资料,有关水的古诗词,有关古代四大美女尤其是西施的资料。这样就让学生对古诗涉及的内容有所了解,在情感上做好了铺垫。在此处老师为不同层次的学生设计了不同的底数,这样即让所有的学生都动了起来有很好的照顾了不同层面学生的需要,很好的运用了提供认知前提准备与激发学习动机策略。

2.布置了资料收集后,老师对学生进行了测查。根据测查学生对江南风光了解不多、有关水的古诗积累的很多而且很好,老师马上对自己的教学设计进行了有效的修改,在资料方面增加了江南风光的资料,同时把古诗新授时间适当缩短增加有关水的古诗鉴赏的时间,很好的运用了全面动态对学生进行测查策略。

总之,整节课的设计中在课前、中、后各个环节教师都灵活机动的运用了差异教学的各个策略,让学生在兴趣盎然中爱上了古诗教学,突破了这个语文教学中的难点。

收获四:理论与实践的范本。

本书中最欣喜的就是那些具有说服力的案例,每每读来,迷茫与思索之后总有新的收获。它也为一线教师的实践有了一个很好的依托和范本。在读完本案例后我也尝试着用本书的一些方法和策略大胆地进行了实践。

读完此书也让我有了更深层次的思考,作为一名中学教师应该如何在教学中有的放矢地开展差异教学工作?

首先要更新观念,尊重学生的个体差异,承认他们的差异,平等地与学生交往。

其次,教师应该结合所带班级的具体情况,结合各年级学生的年龄特点,深入观察,准确鉴别和测查个体差异。 

再次,在教学过程中,教师要抓住学生的特点,教学设计要兼顾不同的学生。 

最后,教师应注重教学评价在消除个体差异中的作用,从发展的角度分层评价不同的学生。 

 《差异教学策略》耐人寻味,不仅让我忍不住一次次再翻开,让我静下心来反思自己的教育生活,帮我梳理了由困惑带来的纷繁的思绪。非常感谢这本书,感谢华教授给了我们高屋建瓴的知识,让我从中受益匪浅。

书中没有黄金屋,书中没有颜如玉,书中有的是我们成长中所需要的养分。读书会让我们成长为一个内心充满智慧的人,一个拥有健康心理的人,一个具备健全人格、正直善良、有理有节的人,成为一个幸福的人。

其实华国栋老师的很多书都很好,像《你也能出类拔萃》、《新课程做行动研究者》、《教育研究方法》、《特殊需要儿童的心理与教育》、《数学艺术》等。有兴趣的同志我们可以一起来读一读。

记得印度著名诗人泰戈尔曾说:“花的事业是甜蜜的,果的事业是珍贵的,让我做叶的事业吧,因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫。”老师们让我们一起来做好叶的事业,没有绿色生命将毫无意义,叶的事业铸就花的果实。


《教学机智——教育智慧的意蕴》读书笔记

晏元化

这学期拜读了马克斯范梅南的大作,《教学机智——教育智慧的意蕴》,受益匪浅。

《教学机智——教育智慧的意蕴》是现象学教育学的经典之作。 范梅南教授以他独到的现象学研究方法和敏锐的教育经验,从“现象学教育学”的角度,以教师、父母和学生的生活经历为原材料,对教育学的诸多方面进行了十分深刻的和有益的思考。 他在本书中提出了一些新型教育学的思想和概念,如“教育机智”,“教师替代父母的关系”,“教育的情绪”、“教育生活的体验”“对学生的主体性的体验”,等等。其中教育机智的理念给我带来了很大启发。

何为教育机智

机智表现为克制,克制为沉着平静地对待孩子们的学习行为。耐心是每一个教育者应具有的美德。耐心能够让教育者将孩子与其成长和学习所需要的时间协调起来。孩子的成长需要空间与时间。教育者应具备一种敏感性。知道什么该顺其自然、什么该保持沉默、何时该介入,何时该等待。

机智表现为对孩子的体验的理解

对孩子的经历保持开放,努力避免用一个标准的和传统的方式来处理情况。应试图从成人(老师和父母)以外的角度来看待孩子的经历。

机智表现为尊重孩子的主体性

一个寓意深刻的教学比喻说,为了来学校学习新知识,学生需要跨过一些障碍(比如说,一条街)才能来到老师的身边(学校)。 许多教师简单地期望学生能走到教师身边来。这样的老师是那些站在教室前面的讲台上只顾讲解的教师; 他们的态度是,学生理解不理解那是学生的事。如果他们没有理解那就是笨!可是学生可能就是有困难、缺乏兴趣,或者就是不知道怎样才能跨过障碍来到教师身边。一位机智的教育者认识到要跨过街道走过来的不是孩子,而是老师。 老师必须知道“孩子此刻在哪儿”,“孩子是怎样观察事物的”,这个学生从他本身的角度遇到了什么样的困难,因而不能跨过街道走进学习的领域。老师应该站在孩子身边,帮助孩子认识要跨过去的地方,为孩子寻找有效的方式帮助孩子顺利走到另一边来。

机智表现为“润物细无声”

机智表现为对情境的自信

任何一个教学情境总是会出现某种不确定性。老师应充满信心的迎接无法预见的情境,并将这种信心传递给自己的学生。

机智表现为临场的天赋。

教育机智做什么?

机智保留了孩子的空间,孩子的成长和学习需要空间。 智慧的教师在可能时撤出教育关系,给孩子创造空间,但是当问题出现时,又随时在场。要注意机智地撤出与完全地撤出、让孩子自己去做是有差别的。 

一个机智的教育者能够分辨出孩子身上那些积极地,但可能起初却是孩子的弱点的品质。机智决不粗暴或轻率地对待这样的情境,相反,机智要求成人以“看见了却不去注意它”或“分享秘密”的方式来对待这样的情境,回避这样的情境。这样才保护那些孩子身上脆弱的东西。

机智防止伤害,有时寻常的学校经历可能会变成具有创伤的记忆,令我们后来将其看做是“对于某些似乎很难的事情做不好的恐惧”而一些重要老师的智慧型机智会使伤害变得可以忘记。

机智使好的品质得到巩固和加强,教育者需要信任孩子,对孩子信任就是给孩子以力量。机智能够识别孩子的独特性和差异性,并加强他。 一个没有机智的老师看不到孩子的差异,用同样的方式来对待所有的学生,错误地认为这样的方法符合平等、公平和一致性原则。 其实,所有的孩子在性格、能力和背景的方面都不一样。 教育机智知道如何去识别和评价并巩固差异性。教师应不断地问自己:这孩子这哪些方面与我和其他人不一般?孩子怎么会有这样的差别?我能够做些什么来帮助这个孩子认识到自己的与众不同呢?

教育机智会促进孩子的学习和个性成长

教育机智如何实现它的目的

一方面,教育机智依赖我们的能力来感知孩子的需求和这个具体孩子的各种潜力。 这就意味着只有当教育者的眼睛和耳朵一种关心和接受的方式去搜寻孩子的潜力—这个孩子可能成为什么样的人时,教育机智才起作用。 这要求一种指向孩子的教育理解。 将这种具有开放性的机智的敏感能力与你想要听到或看到孩子的事的那种看和听的倾向区分开来,这非常重要。 后者的意图导致了一成不变的判断、成见和归类—只能看到孩子的外部行为,看不见他们的内心生活和他们个人的意图和行动。

另一方面,机智敏感的眼睛折射出它 关心的眼神。 通过运用眼神、言语、沉默、动作来作为机智地干预和关心他人的工作,机智就表现出来了。我们可以比较一下, 居高临下的冷静观察和判断的那种漠然的分析性眼神,与实际上建立接触并在与孩子的对话中搜寻教育理解的那种同情的眼神。仅仅观察孩子行为的眼神将对象物化,而机智的眼神将对象主体化。机智的眼神让人接触,从而使得亲密的关系成为可能。

教师通过创造一种积极的言语气氛,通过聆听的沉默,理解的目光,建立合理的气氛以及树立榜样来调和师生之间的关系,体现教育机智。


读完这本书,我对教学机智有了新的理解。 教学机智使教师的一种素养。 具体表现在1. 教师要热爱自己的学生,用平等关爱去对待学生。 2. 要有敏捷的思维,机智处理课堂教学的偶发事件,善于因势利导,在不伤害学生情感的前提下保持教师的威信,消除学生的抵触情绪,并转化器情感。3. 要有丰富的学识。熟悉教材、教法和学生。4. 要锻炼自己的表达能力。


读《国际教育新理念》有感

陈晓惠

这是一本关于教育理念的图书,出自大家顾明远先生和孟繁华博士之手。这本书读起来通俗易懂,平易近人,从我们的实际教育着手,介绍了宏观教育理念、一般教育理念以及教与学的理念。

在阅读完《国际教育新理念》后,给我启发最大的有以下2个方面:

一、终生教育思潮。

“终身教育”这一术语自1965年在联合国教科文组织主持召开的成人教育促进国际会议期间,由联合国教科文组织成人教育局局长法国的保罗?朗格朗正式提出以来,随着科技的日新月异,终身教育思潮很快就在全世界传播开来。

对于教师来说,每位中、小学的教师都应该将终身教育运用到实际的教育和学习活动中去,教师都必须具备自我发展、自我完善的能力,不断地提高自我素质,不断地接受新的知识和新的技术,不断更新自己的教育观念、专业知识和能力结构,以使自己的教育观念、知识体系和教学方法等跟上时代的变化,提高对教育和学科最新发展的了解。终身学习的能力既是社会发展对人的要求,也是教育变革对教师职业角色提出的要求。如果教师的理念、知识无法得到更新,显然也无法培养出符合现实社会发展的人才!

对于学生来说,要学会学习、掌握学习方法。要让学生建立终身教育的理念。了解终身教育对我们不断学习、不断更新已有的知识技能有很大的鼓励作用,并且学习不仅局限于书本的理论知识,而应该是全方位的学习。教会孩子学习方法尤其重要,不仅能让他们学会某种知识,而且能让他们养成主动学习的兴趣,学会如何进行有效的学习。

二、 多元教育智力理论。 

加德纳的多元智能理论认为:人类至少存在七种以上的智能,即语言——语言智能、逻辑——数学智能、音乐——节奏智能、身体——动觉智能、视觉——空间智能、交往——交流智能和自知——自省认识智能。全面的教育应该是开发每个人身上的这七种智能。 单纯依靠用纸笔的标准化考试来区分儿童智力的高低,甚至预言他们未来的成就和贡献,是片面的。 环境和教育对于能否使这些智力潜能得到开发和培育有重要作用。 传统教育只重视课堂学习,忽视了社会实践。 音、体、美或者其他方面的特长,同样都是高智商的标志。用这种理论去看待学习成绩较差但有不同特长的学生,就会感到,他们很了不起,而不是什么“差生”。 长期以来,我们把考试分数作为衡量一个学生是否优秀的唯一标杆,这对一部分更擅长动手的孩子来说是非常不公平的。 素质教育已经进行了一段时间,其目标在于培养成功的人格。不仅要全面提高全体学生的基本素质,更应该看到怎样去发展人的潜能,为学生将来的发展奠定良好的基础。 

我认为素质教育不只是针对孩子,教师以及各行各业的工作者也应该投入到素质教育中来;素质教育不但体现在学习上,也体现在日常生活中一些好的习惯的养成上! 在这一点上对我影响最大的是如何评价和激励传统意义上的“差生”。 布卢姆认为,学生经常表现的不及格和学习不胜任,会引起学生怀疑自己的应付能力,因此要引导他们在校外体验中寻求信任和胜任。所以在课堂上或其他教学活动中为学生创造一定的成功感非常重要,如何正确看待和缩小差异是值得我们继续探索的问题!